{"id":172725,"date":"2014-02-06T11:48:46","date_gmt":"2014-02-06T16:48:46","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/evenements\/u10882-cuba-cousue-de-fil-noir\/"},"modified":"2014-02-06T11:48:46","modified_gmt":"2014-02-06T16:48:46","slug":"u10882-cuba-cousue-de-fil-noir","status":"publish","type":"evenements","link":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/evenements\/u10882-cuba-cousue-de-fil-noir\/","title":{"rendered":"Cuba : cousue de fil noir"},"content":{"rendered":"
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Selon l\u2019ethnologue cubain Fernando Ortiz, \u00ab\u00a0Sans le n\u00e8gre, Cuba ne serait pas Cuba\u00a0\u00bb. Un million de Noirs, plus ou moins, ont \u00e9t\u00e9 contraints de quitter leur coin d\u2019Afrique et furent exp\u00e9di\u00e9s \u00e0 Cuba entre 1519 et 1886. Quelle y a \u00e9t\u00e9 leur place? Quel fut leur r\u00f4le dans l\u2019histoire de Cuba?<\/p>\n

Cuba, cousue de fil noir<\/em>\u00a0raconte une histoire d\u2019esclavage et d\u2019\u00e9mancipation, de soumission et d\u2019affirmation. Une histoire qui passe aussi par les guerres d\u2019ind\u00e9pendance contre l\u2019Espagne et par la d\u00e9terminante pr\u00e9sence \u00e9tats-unienne jusqu\u2019en 1959.<\/p>\n

Avec la participation des tambours de Percussions IluLad\u00e9, Jean Fug\u00e8re remonte le fil de cette histoire souterraine de 1519 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de Castro. Les tambours sont l\u2019\u00e2me des religions afro-cubaines. Avec les chants et les danses, ils forment le trio essentiel de l\u2019expression de cette culture. Ils sont ses cris, ses joies, ses souffrances et ses luttes. Sans eux, il n\u2019y aurait ni rumba, ni guaracha, ni cha-cha-cha\u2026, ni culture cubaine.<\/p>\n

Jean Fug\u00e8re<\/strong>, M.A. (lettres allemandes et linguistique, Albert-Ludwigs-Universit\u00e4t, Allemagne); chroniqueur litt\u00e9raire \u00e0 la radio de Radio-Canada. Auteur, entre autres, de Don Juan de La Havane, Pedro Juan Guti\u00e9rrez, L\u2019actualit\u00e9, f\u00e9vrier 2004; Le myst\u00e8re Padura, L\u2019actualit\u00e9, novembre 2006; l\u2019hiver, concepteur et guide de La Havane de Jean Fug\u00e8re, un s\u00e9jour de 15 jours dans la capitale cubaine.<\/em><\/p>\n

Percussions IluLad\u00e9<\/strong>, une \u00e9cole de percussions latines et afro-cubaines fond\u00e9e par le tambourinaire Andr\u00e9 Dupuis en 2006. Percussionniste depuis plus de 30 ans, Andr\u00e9 Dupuis a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 aux tambours bat\u00e1, \u00e0 la musique traditionnelle afro-cubaine \u00e0 New York et \u00e0 La Havane o\u00f9 il a s\u00e9journ\u00e9 de 1999 \u00e0 2003. Sp\u00e9cialiste en musique sacr\u00e9e afro-cubaine, il enseigne \u00e9galement \u00e0 la Facult\u00e9 de musique de l\u2019Universit\u00e9 de Sherbrooke.<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Selon l\u2019ethnologue cubain Fernando Ortiz, \u00ab\u00a0Sans le n\u00e8gre, Cuba ne serait pas Cuba\u00a0\u00bb. Un million de Noirs, plus ou moins, ont \u00e9t\u00e9 contraints de quitter leur coin d\u2019Afrique et furent exp\u00e9di\u00e9s \u00e0 Cuba entre 1519 et 1886. Quelle y a \u00e9t\u00e9 leur place? Quel fut leur r\u00f4le dans l\u2019histoire de Cuba?<\/p>\n

Cuba, cousue de fil noir\u00a0raconte une histoire d\u2019esclavage et d\u2019\u00e9mancipation, de soumission et d\u2019affirmation. Une histoire qui passe aussi par les guerres d\u2019ind\u00e9pendance contre l\u2019Espagne et par la d\u00e9terminante pr\u00e9sence \u00e9tats-unienne jusqu\u2019en 1959.<\/p>\n

Avec la participation des tambours de Percussions IluLad\u00e9, Jean Fug\u00e8re remonte le fil de cette histoire souterraine de 1519 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e de Castro. Les tambours sont l\u2019\u00e2me des religions afro-cubaines. Avec les chants et les danses, ils forment le trio essentiel de l\u2019expression de cette culture. Ils sont ses cris, ses joies, ses souffrances et ses luttes. Sans eux, il n\u2019y aurait ni rumba, ni guaracha, ni cha-cha-cha\u2026, ni culture cubaine.<\/p>\n

Jean Fug\u00e8re, M.A. (lettres allemandes et linguistique, Albert-Ludwigs-Universit\u00e4t, Allemagne); chroniqueur litt\u00e9raire \u00e0 la radio de Radio-Canada. Auteur, entre autres, de Don Juan de La Havane, Pedro Juan Guti\u00e9rrez, L\u2019actualit\u00e9, f\u00e9vrier 2004; Le myst\u00e8re Padura, L\u2019actualit\u00e9, novembre 2006; l\u2019hiver, concepteur et guide de La Havane de Jean Fug\u00e8re, un s\u00e9jour de 15 jours dans la capitale cubaine.<\/p>\n

Percussions IluLad\u00e9, une \u00e9cole de percussions latines et afro-cubaines fond\u00e9e par le tambourinaire Andr\u00e9 Dupuis en 2006. Percussionniste depuis plus de 30 ans, Andr\u00e9 Dupuis a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 aux tambours bat\u00e1, \u00e0 la musique traditionnelle afro-cubaine \u00e0 New York et \u00e0 La Havane o\u00f9 il a s\u00e9journ\u00e9 de 1999 \u00e0 2003. Sp\u00e9cialiste en musique sacr\u00e9e afro-cubaine, il enseigne \u00e9galement \u00e0 la Facult\u00e9 de musique de l\u2019Universit\u00e9 de Sherbrooke.<\/p>\n

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Sans eux, il n\u2019y aurait ni rumba, ni guaracha, ni cha-cha-cha\u2026, ni culture cubaine. Jean Fug\u00e8re, M.A. (lettres allemandes et linguistique, Albert-Ludwigs-Universit\u00e4t, Allemagne); chroniqueur litt\u00e9raire \u00e0 la radio de Radio-Canada. Auteur, entre autres, de Don Juan de La Havane, Pedro Juan Guti\u00e9rrez, L\u2019actualit\u00e9, f\u00e9vrier 2004; Le myst\u00e8re Padura, L\u2019actualit\u00e9, novembre 2006; l\u2019hiver, concepteur et guide de La Havane de Jean Fug\u00e8re, un s\u00e9jour de 15 jours dans la capitale cubaine. Percussions IluLad\u00e9, une \u00e9cole de percussions latines et afro-cubaines fond\u00e9e par le tambourinaire Andr\u00e9 Dupuis en 2006. Percussionniste depuis plus de 30 ans, Andr\u00e9 Dupuis a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 aux tambours bat\u00e1, \u00e0 la musique traditionnelle afro-cubaine \u00e0 New York et \u00e0 La Havane o\u00f9 il a s\u00e9journ\u00e9 de 1999 \u00e0 2003. 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