{"id":171819,"date":"2014-02-19T10:27:19","date_gmt":"2014-02-19T15:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/evenements\/u11402-vers-un-renouveau-de-l-amour-les-ames-soeurs\/"},"modified":"2014-02-19T10:27:19","modified_gmt":"2014-02-19T15:27:19","slug":"u11402-vers-un-renouveau-de-l-amour-les-ames-soeurs","status":"publish","type":"evenements","link":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/evenements\/u11402-vers-un-renouveau-de-l-amour-les-ames-soeurs\/","title":{"rendered":"Vers un renouveau de l’Amour – les \u00e2mes-soeurs"},"content":{"rendered":"
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Le philosophe Platon raconte qu’il y a plusieurs milliers d’ann\u00e9es, les \u00e2mes humaines se mirent \u00e0 se diviser en myriades pour peupler la Terre. Chacune, en se divisant, avait le sentiment confus de perdre quelque chose, comme s’il lui manquait sa moiti\u00e9. On tira de l\u00e0 le concept des \u00e2mes soeurs, et celui de l’amour comme \u00e9tant la n\u00e9cessit\u00e9 que ressent tout \u00eatre humain de rencontrer ce qui autrefois faisait partie de lui-m\u00eame mais qu’il ne trouve plus d\u00e9sormais.<\/p>\n

L’amour n’\u00e9tait ni plus ni moins que la recherche de l’Unit\u00e9 perdue. L’affinit\u00e9 spirituelle qui amena autrefois des \u00e2mes \u00e0 ne faire qu’une, impose qu’elles se rencontrent \u00e0 nouveau.<\/p>\n

M\u00eame si cela sonne terriblement romantique, nous tombons tous sous le charme. Nous vivons tous en pensant qu’un jour, avec un peu de chance, nous rencontrerons notre \u00e2me soeur, que cette moiti\u00e9 perdue r\u00e9appara\u00eetra.
\u00a0<\/p>\n

Amour c\u00e9leste, amour terrestre
<\/strong>Platon conseille de rester prudent dans cette recherche incessante, parce que l’amour a coutume de se d\u00e9guiser. Il y a un \u00c9ros c\u00e9leste et un \u00c9ros terrestre.<\/p>\n

Le premier est celui qui pousse l’\u00e2me \u00e0 rencontrer celle qui fut un jour partie d’elle-m\u00eame. L’autre ne cherche que le plaisir, la satisfaction sexuelle, l’instinct, cette soif justifiant tous les moyens.<\/p>\n

L’\u00c9ros terrestre, cet amour qui ne repose que dans un corps\u00a0vou\u00e9 au vieillissement, \u00e0 la maladie et \u00e0 la mort, ne m\u00e8ne pas au bonheur. Platon \u00e9tait tr\u00e8s ambitieux en soutenant que l’Amour \u00e9tait au-del\u00e0 de l’amour.<\/p>\n

L’Amour est Sagesse, l’Amour est \u00c9nergie et l’Amour est Vie dans tous les plans que nous connaissons, dans tout ce que nous percevons comme vivant. Platon affirme, comme tous les classiques, qu’une forme sp\u00e9ciale d’amour est l’\u00e9nergie : une chose est vivante d\u00e8s qu’il y a de l’\u00e9nergie en elle, de la coh\u00e9sion, de l’intelligence, de l’harmonie.<\/p>\n

Et dans tout le monde de la connaissance, il existe une forme tr\u00e8s sp\u00e9ciale d’amour qui est sagesse. Il ne s’agit pas d’une simple accumulation de donn\u00e9es, mais d’une soif\u00a0de p\u00e9n\u00e9trer les secrets, de rechercher le pourquoi des choses.\u00a0\u00a0<\/p>\n


L’\u00e9chelle de l’amour
<\/strong>Si l’on veut saisir l’id\u00e9e si particuli\u00e8re que Platon se faisait de l’Amour, il convient, en premier lieu, de concevoir l’\u00e9nergie, la force comme ant\u00e9rieures \u00e0 la mati\u00e8re et la Sagesse profonde comme ant\u00e9rieure \u00e0 la somme des connaissances.<\/p>\n

Platon expose une \u00e9chelle de valeurs que nous trouvons encore tr\u00e8s appropri\u00e9e \u00e0 notre monde : pour atteindre l’essence de l’Amour, on ne doit pas se pr\u00e9occuper de savoir si\u00a0on est encore soumis \u00e0 la mati\u00e8re et \u00e0 ses lois ; car il n’y a rien de mal \u00e0 cela, d\u00e8s lors qu’on apprend \u00e0 d\u00e9couvrir la voie de l’ascension. Nombre de philosophes \u00e0 sa suite expliqueront comment y parvenir et o\u00f9 r\u00e9side le secret.<\/p>\n

Tout d’abord, pour peu qu’on observe un beau corps, on va se rendre compte d’un fait tr\u00e8s important : la beaut\u00e9 physique trouve ses racines dans quelque chose de plus profond et de plus subtil.<\/p>\n

On ne parviendra jamais \u00e0 se mettre d’accord sur les canons qui pourraient permettre de d\u00e9finir avec exactitude si quelqu’un est beau ou pas. En g\u00e9n\u00e9ral, on dit qu’un individu est beau quand il a quelque chose qui ne rel\u00e8ve pas seulement du corps, de la forme, de la stature ou de la couleur des cheveux ni m\u00eame de la couleur des yeux. C’est la beaut\u00e9 de l’\u00e2me qui se refl\u00e8te \u00e0 travers le corps.<\/p>\n

Embo\u00eetant le pas \u00e0 Platon, on peut remarquer qu’il n’y a pas seulement de belles \u00e2mes mais aussi de belles actions. Certains gestes, certains faits, certains sentiments remplissent totalement l’\u00e2me, et on constate que la beaut\u00e9 est au-del\u00e0 du corps et m\u00eame au-del\u00e0 de l’\u00e2me, et qu’il est des actions, des \u00e9v\u00e8nements, une \u00e9nergie, une vie qui respirent aussi la beaut\u00e9.<\/p>\n

On peut aussi percevoir la beaut\u00e9 inh\u00e9rente aux lois de la Nature ; leur degr\u00e9 de perfection, d’harmonie et de bon agencement. On peut vouer de l’amour \u00e0 la science, \u00e0 l’art. Et un petit pas de plus conduirait \u00e0 penser que, en faisant abstraction des corps, des \u00e2mes, des actions, des lois et de la science, on parvient au Beau en soi, \u00e0 l’id\u00e9e pure, \u00e0 la Beaut\u00e9 abstraite, nette, immacul\u00e9e.<\/p>\n

Selon Platon, le Beau est \u00e9gal au Juste, au Bon, au Vrai ; et l’Amour, parce qu’il ne peut faire autrement, recherche le Beau, le Juste, le Bon, le Vrai, en se lan\u00e7ant \u00e0 sa poursuite.<\/p>\n

Voil\u00e0 ce qu’est l’amour platonique : la rencontre, chez une personne, de la partie de l’\u00e2me qui nous manque – mais\u00a0chez une personne qui incarne pour nous tout le bon, tout le beau, tout le vrai, tout le juste.<\/p>\n

Vers un renouveau de l’amour
<\/strong>Vu sous cet angle, de nombreux concepts changent, dont ceux qui concernent la procr\u00e9ation. Il existe plusieurs types de procr\u00e9ation, et non seulement de nouveaux corps peuvent \u00eatre engendr\u00e9s mais aussi beaucoup d’autres choses peuvent \u00eatre g\u00e9n\u00e9r\u00e9es, telles que des id\u00e9es, des sentiments, des vertus.<\/p>\n

Que se passe-t-il au sein des jeunes g\u00e9n\u00e9rations ? Elles nous r\u00e9servent une surprise. Si l’on se fie \u00e0 de nombreux congr\u00e8s, rencontres, lectures, statistiques et enqu\u00eates, on constate que l’amour platonique, la fid\u00e9lit\u00e9, le romantisme, le couple unique font d\u00e9sormais \u00e9cole aupr\u00e8s des jeunes ; et que, curieusement, ils osent m\u00eame l’exprimer.<\/p>\n

M\u00eame si personne ne l’avoue, tous aspirent \u00e0 aimer v\u00e9ritablement. Face \u00e0 toutes ces cons\u00e9quences, la jeunesse moderne instaure une nouvelle r\u00e9volution.<\/p>\n

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Platon introduisit le concept des \u00e2mes soeurs pour d\u00e9crire la qu\u00eate de Beaut\u00e9 de tout \u00eatre humain.<\/p>\n

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