{"id":168384,"date":"2014-04-25T12:32:44","date_gmt":"2014-04-25T16:32:44","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/evenements\/u13409-katabasis-la-descente-aux-enfers-dans-la-tradition-litteraire-et-religieuse-de-la-grece-ancienne\/"},"modified":"2014-04-25T12:32:44","modified_gmt":"2014-04-25T16:32:44","slug":"u13409-katabasis-la-descente-aux-enfers-dans-la-tradition-litteraire-et-religieuse-de-la-grece-ancienne","status":"publish","type":"evenements","link":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/evenements\/u13409-katabasis-la-descente-aux-enfers-dans-la-tradition-litteraire-et-religieuse-de-la-grece-ancienne\/","title":{"rendered":"Kat\u00e1basis. La descente aux enfers dans la tradition litt\u00e9raire et religieuse de la Gr\u00e8ce ancienne"},"content":{"rendered":"
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Depuis 2009, l’\u00e9quipe de recherche \u00ab Dionysos \u00bb d\u2019A. Bernab\u00e9 (U. Complutense, Madrid) a coutume d\u2019organiser des colloques avec les grandes universit\u00e9s d\u2019Am\u00e9rique du Nord (Chicago \/ Harvard \/ Princeton\/ Bryn Mawr). Cette ann\u00e9e, sous la direction de Pierre Bonnechere et Gabriela Cursaru (d\u00e9partement d’Histoire),\u00a0l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al s\u2019y est associ\u00e9e sur le projet\u00a0 Kat\u00e1basis, la descente aux enfers dans la tradition litt\u00e9raire et religieuse de la Gr\u00e8ce anienne.<\/em>\u00a0<\/p>\n

Afin de \u00a0promouvoir la collaboration scientifique, le colloque se tiendra<\/p>\n

– les 2 et 3 mai \u00e0 l\u2019UdeM,<\/p>\n

– le 4 mai au Mus\u00e9e de la Civilisation de Qu\u00e9bec\u00a0<\/p>\n

– le 5 mai \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Laval.<\/p>\n

Par ailleurs, Concordia et McGill ont \u00e9t\u00e9 \u00e9troitement associ\u00e9es, et ont abrit\u00e9 chacune un des quatre\u00a0ateliers pr\u00e9paratoires, destin\u00e9s aux \u00e9tudiants gradu\u00e9s, afin qu\u2019ils puissent pleinement profiter des conf\u00e9rences sp\u00e9cialis\u00e9es. La journ\u00e9e au Mus\u00e9e de Qu\u00e9bec assure la diffusion hors de la sph\u00e8re universitaire, en lien avec une exposition sur les ‘Ma\u00eetres de l’Olympe’ (collections du Mus\u00e9e de Berlin) dont Pierre Bonnechere est le conseiller scientifique (http:\/\/www.mcq.org\/fr\/mcq\/avenir.html).<\/p>\n

Le colloque, consacr\u00e9 au concept de kat\u00e1basis<\/em> \u2013la descente aux enfers-, b\u00e2tira sur quatre pistes\u00a0: (1) les catabases dans la litt\u00e9rature, (2) les paysages imaginaires de la catabase, (3) les catabases th\u00e9o-philosophiques et (4) les catabases rituelles. Le th\u00e8me est tr\u00e8s instructif car il est partie int\u00e9grante de repr\u00e9sentations religieuses beaucoup plus complexes\u00a0: la mort et la vie de l’outre-tombe, en tant qu’existence apr\u00e8s la mort et source potentielle d\u2019immortalit\u00e9, le passage de l’ici-bas vers l’au-del\u00e0, le cheminement en qu\u00eate du savoir absolu et de la v\u00e9rit\u00e9 d’essence divine. C\u2019est tout le paysage de la communication entre les mondes et toute l\u2019eschatologie ancienne qui seront au rendez-vous. Le th\u00e8me est \u00e0 la crois\u00e9e de multiples chemins\u00a0: religion grecque et histoire compar\u00e9e des religions, philosophie, mythologie et litt\u00e9rature, philologie, histoire, arch\u00e9ologie, iconographie et anthropologie culturelle tenteront de d\u00e9finir la signification de la kat\u00e1basis<\/em>, les mani\u00e8res dont elle est repr\u00e9sent\u00e9e, ses finalit\u00e9s et ses perp\u00e9tuelles r\u00e9\u00e9laborations antiques.<\/p>\n

Les sujets des communications (ca 40), ont \u00e9t\u00e9 discut\u00e9s entre participants et organisateurs, afin de structurer au mieux le programme et fermer la porte \u00e0 toute possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9clatement. Les chercheurs sont de tous horizons g\u00e9ographiques et scientifiques, et de tout rang dans la carri\u00e8re acad\u00e9mique, pour assurer l\u2019int\u00e9gration des nouveaux venus. La publication des Actes est acquise (et d\u00e9j\u00e0 financ\u00e9e), et l\u2019\u00e9laboration d\u2019un site web permettra la cr\u00e9ation d\u2019un outil durable en open access<\/em> sur la question de la catabase: katabasis.ca. Ce site comprend aussi tous les d\u00e9tails sur l’\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Afin de \u00a0promouvoir la collaboration scientifique, le colloque se tiendra<\/p>\n

– les 2 et 3 mai \u00e0 l\u2019UdeM,<\/p>\n

– le 4 mai au Mus\u00e9e de la Civilisation de Qu\u00e9bec\u00a0<\/p>\n

– le 5 mai \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Laval.<\/p>\n

Par ailleurs, Concordia et McGill ont \u00e9t\u00e9 \u00e9troitement associ\u00e9es, et ont abrit\u00e9 chacune un des quatre\u00a0ateliers pr\u00e9paratoires, destin\u00e9s aux \u00e9tudiants gradu\u00e9s, afin qu\u2019ils puissent pleinement profiter des conf\u00e9rences sp\u00e9cialis\u00e9es. La journ\u00e9e au Mus\u00e9e de Qu\u00e9bec assure la diffusion hors de la sph\u00e8re universitaire, en lien avec une exposition sur les ‘Ma\u00eetres de l’Olympe’ (collections du Mus\u00e9e de Berlin) dont Pierre Bonnechere est le conseiller scientifique (http:\/\/www.mcq.org\/fr\/mcq\/avenir.html).<\/p>\n

Le colloque, consacr\u00e9 au concept de kat\u00e1basis \u2013la descente aux enfers-, b\u00e2tira sur quatre pistes\u00a0: (1) les catabases dans la litt\u00e9rature, (2) les paysages imaginaires de la catabase, (3) les catabases th\u00e9o-philosophiques et (4) les catabases rituelles. Le th\u00e8me est tr\u00e8s instructif car il est partie int\u00e9grante de repr\u00e9sentations religieuses beaucoup plus complexes\u00a0: la mort et la vie de l’outre-tombe, en tant qu’existence apr\u00e8s la mort et source potentielle d\u2019immortalit\u00e9, le passage de l’ici-bas vers l’au-del\u00e0, le cheminement en qu\u00eate du savoir absolu et de la v\u00e9rit\u00e9 d’essence divine. C\u2019est tout le paysage de la communication entre les mondes et toute l\u2019eschatologie ancienne qui seront au rendez-vous. Le th\u00e8me est \u00e0 la crois\u00e9e de multiples chemins\u00a0: religion grecque et histoire compar\u00e9e des religions, philosophie, mythologie et litt\u00e9rature, philologie, histoire, arch\u00e9ologie, iconographie et anthropologie culturelle tenteront de d\u00e9finir la signification de la kat\u00e1basis, les mani\u00e8res dont elle est repr\u00e9sent\u00e9e, ses finalit\u00e9s et ses perp\u00e9tuelles r\u00e9\u00e9laborations antiques.<\/p>\n

Les sujets des communications (ca 40), ont \u00e9t\u00e9 discut\u00e9s entre participants et organisateurs, afin de structurer au mieux le programme et fermer la porte \u00e0 toute possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9clatement. Les chercheurs sont de tous horizons g\u00e9ographiques et scientifiques, et de tout rang dans la carri\u00e8re acad\u00e9mique, pour assurer l\u2019int\u00e9gration des nouveaux venus. La publication des Actes est acquise (et d\u00e9j\u00e0 financ\u00e9e), et l\u2019\u00e9laboration d\u2019un site web permettra la cr\u00e9ation d\u2019un outil durable en open access sur la question de la catabase: katabasis.ca. Ce site comprend aussi tous les d\u00e9tails sur l’\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n

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La publication des Actes est acquise (et d\u00e9j\u00e0 financ\u00e9e), et l\u2019\u00e9laboration d\u2019un site web permettra la cr\u00e9ation d\u2019un outil durable en open access sur la question de la catabase: katabasis.ca. 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