{"id":328205,"date":"2017-12-14T11:59:58","date_gmt":"2017-12-14T16:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/chroniques\/u25256-le-coeur\/"},"modified":"2022-11-06T19:37:03","modified_gmt":"2022-11-07T00:37:03","slug":"u25256-le-coeur","status":"publish","type":"chroniques","link":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/chroniques\/u25256-le-coeur\/","title":{"rendered":"Le c\u0153ur"},"content":{"rendered":"
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\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas avec ma t\u00eate \/ Que j\u2019entends mon c\u0153ur qui bat\u00a0\u00bb, \u00e9crit Jacques Pr\u00e9vert dans son recueil Histoires<\/em> publi\u00e9 en 1946.<\/p>\n

Cette opposition c\u0153ur et t\u00eate, on la retrouve souvent. De fa\u00e7on empirique, beaucoup l\u2019acceptent comme une \u00e9vidence, alors que d\u2019un autre point de vue, que l\u2019on dit rationnel, on place toute conscience dans le cerveau.<\/p>\n

De nos jours, on sait bien que la conscience ne se trouve pas dans l\u2019organe physique appel\u00e9 c\u0153ur, m\u00eame si on l\u2019a d\u00e9j\u00e0 cru dans le pass\u00e9. Pourtant, on utilise encore cette image du c\u0153ur qui n\u2019a rien perdu de sa valeur symbolique.<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 vient cette image\u00a0? Le c\u0153ur, c\u2019est l\u2019intuition, c\u2019est le ressenti, c\u2019est l\u2019empathie, c\u2019est l\u2019amour des autres, c\u2019est d\u2019investir dans des valeurs non quantifiables qui pourtant font toute la richesse de notre vie.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019oppos\u00e9, la t\u00eate c\u2019est le cerveau qui sait compter et construire des choses. Qui sait combien de bl\u00e9 il faut mettre de c\u00f4t\u00e9 pour l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir, pour les prochains semis et aussi pour les ann\u00e9es de mauvaises r\u00e9coltes. On lui en sait gr\u00e9.<\/p>\n

\u00c0 condition que ses calculs s\u00e9rieux ne prennent pas toutes nos journ\u00e9es\u00a0!<\/p>\n

Le c\u0153ur nous donne plaisir \u00e0 travailler ensemble, \u00e0 aider les autres et \u00e0 \u00eatre aid\u00e9.<\/p>\n

Le c\u0153ur voit aussi plus loin que le bl\u00e9 et le pain et le d\u00e9compte des r\u00e9coltes. Il s\u2019int\u00e9resse aussi \u00e0 ce qui ne se mange pas par la bouche, mais qui nourrit l\u2019\u00e2me. Le c\u0153ur se nourrit de beaut\u00e9 et plante des jardins autour des demeures. Des jardins de fleurs et d\u2019ombrage, des jardins de paix et de r\u00e9flexion.\u00a0<\/p>\n

Le c\u0153ur embellit tout ce qu\u2019il touche et d\u00e8s lors, les objets n\u2019ont plus seulement un r\u00f4le utilitaire\u00a0: ils deviennent des objets d\u2019art.<\/p>\n

Le c\u0153ur recherche aussi la sagesse, qui est une autre forme de beaut\u00e9. Et tout en \u00e9tant bien ancr\u00e9 dans la mati\u00e8re, le c\u0153ur nous relie ainsi \u00e0 toutes sortes de courants lumineux, qui nous \u00e9l\u00e8vent vers des plans plus l\u00e9gers d\u2019o\u00f9 nous tirons, nous aussi, notre origine. Les courants nous relient \u00e0 des hauteurs d\u2019o\u00f9 nous viennent la force et la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Le c\u0153ur est le pont qui m\u00e8ne \u00e0 notre esprit, et donc aussi aux valeurs spirituelles dont il a besoin pour vivre, autant que le corps a besoin de bl\u00e9.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas avec ma t\u00eate \/ Que j\u2019entends mon c\u0153ur qui bat\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce c\u0153ur qui bat au rythme des valeurs profondes, ce n\u2019est pas avec ma raison que je l\u2019entends en premier lieu, mais avec mon intuition plus rapide. Par elle, je re\u00e7ois des inspirations qui nourrissent ensuite ma r\u00e9flexion. Puis qui donneront du travail \u00e0 ma raison, afin qu\u2019elle construise de bonnes choses avec ce qu\u2019elle aura re\u00e7u d\u2019en haut.<\/p>\n

Ce c\u0153ur qui bat au rythme de l\u2019esprit et qui en est le pont.<\/p>\n

Normand Charest pour les Publications du Graal\u00a0<\/p>\n

messagedugraal.org<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Ce n\u2019est pas avec ma t\u00eate \/ Que j\u2019entends mon c\u0153ur qui bat \u00bb, \u00e9crit Jacques Pr\u00e9vert dans son recueil Histoires publi\u00e9 en 1946.
\nCette opposition c\u0153ur et t\u00eate, on la retrouve souvent. De fa\u00e7on empirique, beaucoup l\u2019acceptent comme une \u00e9vidence, alors que d\u2019un autre point de vue, que l\u2019on dit rationnel, on place toute conscience dans le cerveau.<\/p>\n

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