{"id":328131,"date":"2018-06-28T12:41:50","date_gmt":"2018-06-28T16:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/chroniques\/u25715-la-gestion-de-la-colere-selon-gandhi\/"},"modified":"2022-11-06T19:35:41","modified_gmt":"2022-11-07T00:35:41","slug":"u25715-la-gestion-de-la-colere-selon-gandhi","status":"publish","type":"chroniques","link":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/chroniques\/u25715-la-gestion-de-la-colere-selon-gandhi\/","title":{"rendered":"La gestion de la col\u00e8re, selon Gandhi"},"content":{"rendered":"
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Arun Gandhi, un des petits-fils du Mahatma Gandhi<\/strong>, a publi\u00e9 un livre intitul\u00e9 en fran\u00e7ais Le pouvoir de la col\u00e8re<\/em>, son titre original \u00e9tant The Gift of Anger<\/em>*. Or, qu\u2019on la qualifie de pouvoir ou de don, peut-on dire que la col\u00e8re soit une \u00e9motion constructive, surtout en la reliant \u00e0 la philosophie de Gandhi\u00a0? \u00a0\u00a0<\/p>\n

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Les dictionnaires nous parlent de la violence de la col\u00e8re et nous disent que le mot grec d\u2019origine, kholera,<\/em> renvoie \u00e0 une \u00ab\u00a0maladie de la bile\u00a0\u00bb. On est \u00ab\u00a0en proie \u00e0 la col\u00e8re\u00a0\u00bb, on est \u00ab\u00a0emport\u00e9 par la col\u00e8re\u00a0\u00bb, on est \u00ab\u00a0domin\u00e9 par la col\u00e8re\u00a0\u00bb, on est \u00ab\u00a0hors de soi\u00a0\u00bb\u00a0: tout cela nous indique que la col\u00e8re correspond \u00e0 une absence ou \u00e0 une perte de ma\u00eetrise de soi. Donc, rien de bien recommandable. Rien qui ressemble \u00e0 de la sagesse. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Par contre, on donne un autre sens au mot col\u00e8re, lorsque l\u2019on parle de la \u00ab\u00a0col\u00e8re<\/em> du vent et des flots\u00a0\u00bb. Dans l\u2019Apocalypse, au chapitre\u00a016, on parle aussi des \u00ab\u00a0sept coupes de la col\u00e8re<\/em> de Dieu\u00a0\u00bb d\u00e9vers\u00e9es sur la Terre par les sept anges et sous son ordre. \u00a0<\/p>\n

Dans le cas de Dieu ou de la violence des \u00e9l\u00e9ments, la col\u00e8re est juste et elle n\u2019est pas le r\u00e9sultat d\u2019un manque de ma\u00eetrise de soi. La col\u00e8re de Dieu est une juste r\u00e9tribution\u00a0; car ce sont, en r\u00e9alit\u00e9, les actes des humains qui sont la cause de la violence qu\u2019ils r\u00e9coltent en retour.<\/p>\n

Dans le cas des \u00e9l\u00e9ments de la nature, ce peut \u00eatre aussi le cas\u00a0: les dommages caus\u00e9s \u00e0 l\u2019environnement par les humains ont des r\u00e9percussions sur ceux-ci. Les humains sont donc, encore ici, responsables de cette violence qui revient sur eux. \u00a0<\/p>\n

De ce fait, pour la justice divine ou pour les forces de la nature, il ne peut \u00eatre question de perdre le contr\u00f4le de soi. Dans ces cas, la col\u00e8re doit prendre un autre sens, qui n\u2019est pas celui des d\u00e9finitions habituelles. \u00a0<\/p>\n

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Cependant, l\u2019expression Pouvoir de la col\u00e8re,<\/em> utilis\u00e9e par l\u2019auteur, nous laisse perplexes d\u00e8s le d\u00e9part.<\/p>\n

L\u2019auteur est le petit-fils du Mahatma Gandhi, la \u00ab\u00a0grande \u00e2me\u00a0\u00bb \u00e0 la t\u00eate du mouvement de la non-violence qui a men\u00e9 \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde et qui a inspir\u00e9 des personnes comme Martin Luther King dans son combat pour les droits civiques. \u00a0<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e2ge de douze ans, les parents d\u2019Arun Gandhi l\u2019envoient vivre chez son grand-p\u00e8re dans son ashram en Inde pendant deux ann\u00e9es, afin que celui-ci lui vienne en aide. Car, comme il l\u2019\u00e9crit lui-m\u00eame, il \u00e9tait un jeune homme rempli de col\u00e8re, \u00e0 cause de la s\u00e9gr\u00e9gation et du harc\u00e8lement dont il avait \u00e9t\u00e9 victime en Afrique du Sud o\u00f9 il vivait avec ses parents. \u00a0<\/p>\n

En premier lieu, son grand-p\u00e8re lui donne l\u2019exercice de tenir un \u00ab\u00a0journal de la col\u00e8re\u00a0\u00bb, non pour se d\u00e9fouler, mais pour qu\u2019il comprenne l\u2019origine des conflits qui le perturbent. La col\u00e8re r\u00e9sulte d\u2019une perte de ma\u00eetrise de soi et pour la ma\u00eetriser, il faut en comprendre les origines. \u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les attaques, les critiques et les menaces de punition se retournent contre ceux qui les prof\u00e8rent, autant chez les enfants que chez les adultes. Nos relations col\u00e9reuses aggravent le conflit.\u00a0\u00bb \u2013 Au contraire, \u00ab\u00a0la capacit\u00e9 \u00e0 comprendre le point de vue de quelqu\u2019un d\u2019autre et le pardon sont les signes d\u2019une force v\u00e9ritable\u00a0\u00bb (p.\u00a027). \u00a0<\/p>\n

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En fait, telle qu\u2019elle nous est expliqu\u00e9e, la fa\u00e7on d\u2019utiliser la col\u00e8re \u00ab\u00a0\u00e0 bon escient\u00a0\u00bb est de la transformer<\/em> en r\u00e9solution puis en conviction<\/em>. Nous devenons alors le ma\u00eetre de cette \u00e9nergie, nous la dirigeons dans un but constructif, et nous n\u2019en sommes plus la proie.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Un \u201cnon\u201d formul\u00e9 par la conviction la plus profonde vaut mieux qu\u2019un \u201coui\u201d qui n\u2019est l\u00e0 que pour plaire ou, pire encore, pour s\u2019\u00e9viter des ennuis\u00a0\u00bb, disait Gandhi \u00e0 son petit-fils (p.\u00a039).<\/p>\n

Il s\u2019agit donc d\u2019avoir le courage de ses convictions, ce qui ne signifie pas d\u2019utiliser sa libert\u00e9 d\u2019expression pour dire n\u2019importe quoi et encourager la violence et la vulgarit\u00e9, puisque nos paroles influencent le monde dans lequel nous vivons.\u00a0<\/p>\n

___<\/p>\n

Le titre Le pouvoir de la col\u00e8re<\/em> peut sembler trompeur, car il ne s\u2019agit pas de valoriser la col\u00e8re. Nous devons au contraire la ma\u00eetriser et utiliser son \u00e9nergie dans notre lutte non violente pour la v\u00e9rit\u00e9, comme disait Gandhi, un combat qui se fait d\u2019abord avec soi-m\u00eame.<\/p>\n

Normand Charest pour les Publications du Graal\u00a0<\/p>\n

messagedugraal.org<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

________________<\/p>\n

* Arun Gandhi, Le pouvoir de la col\u00e8re<\/em>, Hachette Livre (Marabout), 2018. Traduction de\u00a0: The Gift of Anger<\/em>, Simon & Schuster, New York, 2017. \u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arun Gandhi, un des petits-fils du Mahatma Gandhi, a publi\u00e9 un livre intitul\u00e9 en fran\u00e7ais Le pouvoir de la col\u00e8re, son titre original \u00e9tant The Gift of Anger*. Or, qu\u2019on la qualifie de pouvoir ou de don, peut-on dire que la col\u00e8re soit une \u00e9motion constructive, surtout en la reliant \u00e0 la philosophie de Gandhi ?<\/p>\n

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