{"id":327724,"date":"2016-11-17T20:11:19","date_gmt":"2016-11-18T01:11:19","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/chroniques\/u24489-leonard-cohen-et-montreal\/"},"modified":"2022-11-06T19:26:38","modified_gmt":"2022-11-07T00:26:38","slug":"u24489-leonard-cohen-et-montreal","status":"publish","type":"chroniques","link":"https:\/\/dev.totemweb.design\/macommunaute\/chroniques\/u24489-leonard-cohen-et-montreal\/","title":{"rendered":"Leonard Cohen et Montr\u00e9al"},"content":{"rendered":"
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Le po\u00e8te et auteur-compositeur Leonard Cohen est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 r\u00e9cemment, le 7 novembre 2016, et son corps a \u00e9t\u00e9 inhum\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al le 10 novembre. En guise d\u2019hommage, nous reprenons aujourd\u2019hui un article publi\u00e9 en 2008.<\/p>\n

Les retrouvailles du po\u00e8te et de sa ville natale<\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s une absence qui avait paru longue \u00e0 ceux qui l\u2019aiment, Leonard Cohen offrit trois spectacles \u00e0 Montr\u00e9al, sa ville natale, \u00e0 partir du 23\u00a0juin\u00a02008. Nous n\u2019avions jamais vu autant d\u2019ovations debout, et cela d\u00e8s son entr\u00e9e en sc\u00e8ne. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 de belles retrouvailles entre ce chanteur de r\u00e9putation internationale et le public de la ville o\u00f9 il est n\u00e9. Au moins deux articles de journaux parlaient d\u2019ailleurs du \u00ab\u00a0retour du fils prodigue\u00a0\u00bb, l\u2019image biblique convenant bien \u00e0 son \u0153uvre.<\/p>\n

Apr\u00e8s ce spectacle \u00ab\u00a0parfait\u00a0\u00bb, nous avons \u00e9cout\u00e9 les vieux albums du po\u00e8te et nous l\u2019avons trouv\u00e9 bien meilleur en vieillissant, bien plus sage et bien plus riche, avec les m\u00eames chansons qu\u2019il sait si bien renouveler. C\u2019est une bonne chose, quand le pr\u00e9sent est meilleur que le pass\u00e9 et lorsque les \u0153uvres vivent d\u2019une vie nouvelle.<\/p>\n

Cohen est n\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al en 1934, dans une famille juive d\u2019ascendance polonaise, et a publi\u00e9 son premier recueil de po\u00e9sie en 1956 (Let Us Compare Mythologies<\/i>). En plus de sa po\u00e9sie, Cohen \u00e9crira deux romans, mais c\u2019est surtout par ses chansons (son premier album para\u00eet en 1967) qu\u2019il sera connu et appr\u00e9ci\u00e9 mondialement.<\/p>\n

On voit des traces de Montr\u00e9al dans ses \u0153uvres de jeunesse\u00a0: dans son premier recueil, il est question de Westmount, de la rue Sainte-Catherine, de la rue de la Montagne, des vieux vagabonds dormant sur les bancs de parcs, parlant \u00ab\u00a0toutes les langues de Montr\u00e9al\u00a0\u00bb, des secr\u00e9taires de la Sun Life, des tramways et des religieuses, noires et effrayantes pour le petit gar\u00e7on juif qu\u2019il \u00e9tait. Dans sa chanson Suzanne<\/i> (1967) aussi, qui le m\u00e8ne pr\u00e8s du fleuve et du vieux port (\u00ab\u00a0Our Lady of the Harbour\u00a0<\/i>\u00bb) o\u00f9 l\u2019on retrouve les th\u00e9s et les oranges venus de la Chine lointaine.<\/p>\n

L\u2019imagerie biblique<\/b><\/p>\n

Mais l\u2019imagerie biblique domine dans son \u0153uvre, offrant un contraste fertile avec le cadre moderne o\u00f9 elle s\u2019ins\u00e8re, tout comme dans les tableaux de Chagall, le peintre d\u2019origine juive et russe.<\/p>\n

Le po\u00e8te peut \u00eatre un messager, un passeur d\u2019images venues d\u2019en-haut, mais il est aussi le reflet de son \u00e9poque et de sa soci\u00e9t\u00e9. Et cette opposition entre l\u2019appel au sacr\u00e9 et le \u00ab\u00a0monde d\u2019en bas\u00a0\u00bb, entre la lumi\u00e8re et l\u2019ombre, est particuli\u00e8rement pr\u00e9sente dans l\u2019\u0153uvre de Cohen.<\/p>\n

\u00ab\u00a0It is all around me, the darkness. You are my only shield. Your name is my only light<\/i>.\u00a0\u00bb Les t\u00e9n\u00e8bres m\u2019entourent, \u00e9crit-il dans The Book of Mercy<\/i>. Tu es mon seul bouclier. Ton nom est ma seule lumi\u00e8re.<\/p>\n

Le terme Babylone revient souvent, avec sa symbolique bien connue de chute dans les passions, comme dans cette chanson qui emprunte son th\u00e8me \u00e0 un psaume \u2013 \u00ab\u00a0By the rivers dark \/ I wandered on. \/ I lived my life \/ in Babylon. \/ And I did forget \/ My holy song\u00a0: \/ And I had no strength \/ In Babylon<\/i>\u2026\u00a0\u00bb \u2013 o\u00f9 l\u2019on voit le po\u00e8te errer le long des sombres rivi\u00e8res de Babylone (Montr\u00e9al aussi est entour\u00e9e d\u2019un fleuve et d\u2019une rivi\u00e8re), o\u00f9 on le voit oublier son chant sacr\u00e9, et o\u00f9 il perd la force qui en provenait.<\/p>\n

Dans The Book of Mercy<\/i>, compos\u00e9 de proses po\u00e9tiques que certains ont qualifi\u00e9 de psaumes, Cohen s\u2019approche encore plus des th\u00e8mes bibliques. \u00ab\u00a0Do not let the words be mine, but change them into truth\u2026 <\/i>Lift me up to the wrestling of faith<\/i>.\u00a0\u00bb (Ne laisse pas ces paroles \u00eatre miennes, mais change-les en v\u00e9rit\u00e9\u2026 \u00c9l\u00e8ve-moi vers le combat de la foi.) On ne peut s\u2019emp\u00eacher de voir dans ce combat celui de Jacob avec l\u2019ange, que Chagall a aussi illustr\u00e9.<\/p>\n

Et il \u00e9crit encore dans ces proses\u00a0: J\u2019ai perdu mon chemin, j\u2019ai oubli\u00e9 d\u2019appeler Ton nom\u2026 B\u00e9ni soit Celui qui attend dans le c\u0153ur du voyageur que celui-ci se tourne vers Lui. (\u00ab\u00a0I lost my way, I forgot to call on your name\u2026 Blessed is the one who waits in the traveller\u2019s heart for his turning.<\/i>\u00a0\u00bb)<\/p>\n

Sa chanson If It Be Your Will<\/i> est une v\u00e9ritable pri\u00e8re, et c\u2019est ainsi que le public l\u2019\u00e9coutait en un silence parfait, ce lundi soir du 23\u00a0juin 2008 \u00e0 Montr\u00e9al. Une pri\u00e8re qui nous menait vers les hauteurs\u00a0: \u00ab\u00a0If it be your will \/ that I speak no more, \/ and my voice be still \/ as it was before; \/ I will speak no more, \/ I shall abide until \/ I am spoken for\u2026\u00a0<\/i>\u00bb Le po\u00e8te habitant le silence, en ce lieu o\u00f9 po\u00e9sie et pri\u00e8re se confondent. Si c\u2019est Ta volont\u00e9 que je ne parle plus\u2026 Mais si Tu souhaites au contraire que ma voix s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 nouveau dans la v\u00e9rit\u00e9 (\u00ab\u00a0that a voice be true<\/i>\u00a0\u00bb), je chanterai Tes louanges\u2026<\/p>\n

Et on trouve ici encore le contraste entre les mondes d\u2019en-haut et ceux d\u2019en bas, comme sur cette Terre telle qu\u2019elle est devenue\u00a0: Si c\u2019est Ta volont\u00e9, que Ta compassion s\u2019\u00e9panche sur ces c\u0153urs qui br\u00fblent en enfer (\u00ab\u00a0Let your mercy spill \/ on all these burning hearts in hell\u00a0<\/i>\u00bb)\u00a0; si c\u2019est Ta volont\u00e9 de nous rapprocher de Toi, tous Tes enfants ici-bas, dans leurs haillons de lumi\u00e8re (\u00ab\u00a0in their rags of light\u00a0<\/i>\u00bb)\u2026 Tous ces esprits d\u2019origine lumineuse que nous sommes, maintenant si \u00e9loign\u00e9s de leurs origines\u2026<\/p>\n

Chez Cohen, l\u2019homme s\u2019adresse \u00e0 son Cr\u00e9ateur comme le faisaient les anc\u00eatres bibliques, directement et en assumant tous leurs d\u00e9fauts, toutes leurs faiblesses, toutes leurs imperfections. Comme dans cette autre chanson\u00a0: \u00ab\u00a0Forget your perfect offering. There is a crack in everything. <\/i>That\u2019s how the light gets in<\/i>\u00a0\u00bb (Anthem<\/i>). Oublie ton offrande parfaite, on trouve une faille en toute chose, c\u2019est ainsi qu\u2019entre la lumi\u00e8re.<\/p>\n

Les recherches spirituelles de Cohen semblent l\u2019avoir men\u00e9 vers une plus grande paix int\u00e9rieure. Vers l\u2019humilit\u00e9 et l\u2019amour des autres, comme on pouvait le constater en spectacle ce soir-l\u00e0. Et tout demeure encore parfaitement \u00ab\u00a0biblique\u00a0\u00bb dans son \u0153uvre, malgr\u00e9 le fait qu\u2019il ait puis\u00e9 abondamment \u00e0 des sources bouddhistes.<\/p>\n

Saluons donc l\u2019authenticit\u00e9 de ce po\u00e8te n\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al, portant simplement ses origines h\u00e9bra\u00efques, cet h\u00e9ritage qui a influenc\u00e9 une bonne partie du monde, dont les deux autres d\u00e9positaires du Livre et de la croyance en un Dieu unique, les chr\u00e9tiens et les musulmans. Saluons l\u2019authenticit\u00e9 de cet homme imparfait, refl\u00e9tant le monde tel qu\u2019il est de nos jours, avec ses failles et les rayons de lumi\u00e8re qui y p\u00e9n\u00e8trent encore.<\/p>\n

Si ces chansons nous ont touch\u00e9s, c\u2019est s\u00fbrement parce qu\u2019elles ont accompagn\u00e9 les ann\u00e9es de notre jeunesse emplie de questionnements, et que nous y retrouvions des richesses certaines, m\u00eal\u00e9es \u00e0 d\u2019autres \u00e9tranget\u00e9s. Car les arts et la po\u00e9sie ont ceci de particulier qu\u2019on n\u2019y trouve que ce qu\u2019on y cherche. Comme si, plac\u00e9s devant une s\u00e9rie de portes, nous avions le choix de n\u2019ouvrir que celles qui nous conviennent. Ce monde est un bazar dans lequel il nous faut constamment choisir, et trouver des joyaux parmi la pacotille.<\/p>\n

Mais c\u2019est bien au pr\u00e9sent que nous vivons, et le Cohen de ce soir de spectacle en juin 2008, \u00e0 Montr\u00e9al, nous pla\u00eet davantage que celui d\u2019hier. \u00ab\u00a0The birds they sang \/ at the break of day \/ Start again,\/ I heard them say, \/ Don\u2019t dwell on what \/ has passed away \/ or what is yet to be<\/i>\u00a0\u00bb (Anthem<\/i>). Ne t\u2019attarde pas \u00e0 ce qui fut ou \u00e0 ce qui sera\u2026<\/p>\n

Tandis que Cohen continue \u00e0 \u00e9crire\u00a0: il n\u2019en a pas le choix, attach\u00e9 comme il l\u2019est \u00e0 sa table de travail, retenu l\u00e0 par vingt-sept anges, dans la Tour du Chant o\u00f9 habitent et travaillent les po\u00e8tes\u00a0: \u00ab\u00a0I was born like this, I had no choice. \/ I was born with the gift of a golden voice,\/ and twenty-seven angels from the great beyond, \/ they tied me to this table right here in the tower of song\u00a0<\/i>\u00bb (The Tower of Song<\/i>).<\/p>\n

Normand Charest pour les Publications du Graal<\/p>\n

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