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Événement

Événement capital de la vie, l’accouchement comporte une dimension politique en proie aux conflits – dans cette arène, les luttes de pouvoir se sont succédé pendant des siècles, voire des millénaires. Aujourd’hui, nous tenons pour acquis que le droit de décision de la femme est un idéal. Or, sur le plan des soins de maternité, les droits des femmes sont régulièrement ignorés, et ce, souvent de manière brutale. Comment cette transgression des droits de la personne affecte-t-elle le quotidien des femmes? Ces dernières ont-elles le pouvoir de changer leur manière de donner naissance? Si tel est le cas, quelles femmes ont réellement les moyens de le faire? Lesquelles ont vraiment le droit de choisir? Les droits des femmes en matière d’accouchement sont-ils dictés par la couleur de leur peau, leur classe et leur statut social? Médecins, sages-femmes et doulas ont le potentiel d’intervenir dans ce processus et jouent un rôle clé dans le maintien ou l’évolution du statu quo. Mais combien de leurs actions contribuent également à l’oppression des femmes durant la maternité?

 

Invitées :

Rivka Cymbalist s’implique dans le domaine de la santé de la femme depuis des années. Ardente défenseure des droits liés à la procréation et des soins de santé pour les femmes et les enfants marginalisés, elle est directrice des Amies MBC. Cet organisme offre gratuitement des services de doula (accompagnantes à la naissance) aux réfugiées et aux immigrantes. Rivka possède d’ailleurs un certificat de doula, en plus d’avoir le titre de sage-femme agréée.

Ana Milic est entrée depuis peu comme bénévole à l’organisme Les Amies MBC. Originaire de la Serbie, elle a récemment œuvré auprès d’immigrants et de réfugiés d’Europe de l’Est. Mère chef de famille de deux magnifiques garçons, Ana travaille actuellement pour la Communauté d’apprentissage continu de McGill. Elle s’intéresse notamment à l’éducation, à l’apprentissage continu, aux aliments santé et aux pratiques de guérison.

 

Modérateur :

Alex P. Megelas mène des recherches sur le pouvoir des communautés de bidouilleurs technophiles, pratique des « sports pour le peuple » et peint des plans de donjons à l’aquarelle. Il fait du vélo en ville et a des chats. 

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