La Bhagavad Gita est un texte philosophique de l’Inde ancienne. On y transmet plusieurs enseignements philosophiques exceptionnels. Ce texte fut une des grandes inspirations de Gandhi.
L’histoire met en scène Arjuna, qui est paralysé par le doute: doit-il passer à l’action pour rétablir la Justice, ou doit-il accepter l’injustice en fuyant le conflit?
Arjuna va recevoir les enseignements de son cocher. Ce dernier lui apprend qu’il y a deux voies simultanées pour l’évolution: le samkhya et le yoga, la théorie et la pratique, la connaissance et l’action.
Ainsi, la connaissance théorique seule conduit à l’intellectualisme et ne permet pas de résoudre les doutes ni de répondre aux grandes questions de l’existence. La théorie permet de cerner mais pas de discerner.
Par ailleurs, la pratique seule est dangereuse, car elle n’est pas fondée en raison. Elle peut mener au fanatisme, à l’erreur. L’action seule sans introspection est une sorte de fuite de l’intériorité.
L’enseignement dispensé à Arjuna semble donc très actuel: « rien de trop », ni trop dans le savoir qui devient alors stérile, ni trop dans l’action qui devient alors aveugle.
Mais un juste équilibre entre connaissance et action, théorie et pratique est de mise pour que chacun trouve le chemin de l’évolution.
